Những gì bạn gọi là cha mẹ, là cơ sở của cơ thể này. Có một mối liên hệ ký ức rất sâu sắc giữa hai người.
Cái chết chỉ đơn giản có nghĩa là ai đó từng có mặt với bạn giờ đã vắng mặt, đó là tất cả.
Không phải vì một cuộc đời biến mất, bạn mới khóc vì điều đó.
Chỉ là ai đó, bạn biết đấy, điền một phần của ảnh ghép cho bạn đã vắng mặt, vì vậy, nó để lại một lỗ hổng trong cuộc sống của bạn.
Tùy thuộc vào mức độ gần gũi của họ đối với bạn mà theo đó, nó để lại một lỗ hổng lớn trong cuộc sống của bạn.
Vì vậy, những gì bạn đang chiến đấu không phải là cái chết của một người.
Những gì bạn đang chiến đấu là kích thước của lỗ hổng mà họ đã để lại trong cuộc sống của bạn.
Giả sử ở xa, họ hàng hoặc một người bạn, một người nào đó mà bạn biết, một người quen, đã chết…
Bạn có thể cảm thấy tồi tệ trong một giờ, và sau đó bạn trở lại bình thường.
Nhưng một người nào đó rất gần gũi và thân yêu với bạn đã qua đời, bây giờ, họ sẽ để lại một lỗ hổng lớn.
Vì vậy, vấn đề của bạn là: bạn cố gắng hướng tới cái lỗ này, trong chính bạn.
Cái lỗ này về cơ bản đã xảy ra … bây giờ, những gì tôi nói nghe có vẻ hơi tàn bạo đối với mọi người – những người ở trong tình huống đó, nhưng người ta phải hiểu điều này.
Nếu bạn tìm kiếm niềm an ủi, vâng, nếu ai đó đến với tôi, người vừa mất đi một người thân yêu, tôi cũng sẽ ôm họ và bạn biết đấy, bảo vệ họ và cho họ một số niềm an ủi.
Nhưng bạn phải quyết định, cho dù bạn muốn an ủi hay bạn muốn một giải pháp cho cuộc sống của bạn.
Bởi vì hôm nay người này sẽ chết, ngày mai người đó sẽ chết, ngày mốt tôi có thể tự chết.
Nó không quan trọng.
Nhưng mọi người vẫn tiếp tục chết, bởi vì chúng ta đang chết.
Hãy hiểu điều này. Tất cả chúng ta, chúng ta là những người đang chết dần chết mòn.
Điều đầu tiên cần phải được cố định trong tâm trí của chúng tôi, chúng tôi là con người của bản chất.
Vì vậy, đã nói ra nỗi đau buồn đó, chúng ta phải hiểu rằng, nó ở nhiều mức độ khác nhau.
Có một tâm lý đau buồn, trong suy nghĩ và tình cảm bạn phải gánh chịu sự mất mát của người ấy.
Nhưng tùy thuộc vào lượng bộ nhớ bạn đã xây dựng trong cơ thể của mình, đối với người đó.
Hãy để chúng tôi nói nếu đó là con bạn hoặc chồng bạn hoặc vợ bạn hoặc một loại mối quan hệ rất thân thiết nào đó, thì trong cơ thể bạn sẽ có một lượng bộ nhớ nhất định.
Chúng tôi gọi điều này theo truyền thống trong văn hóa yoga… yogic là runanubandha, rằng cơ thể này đã phát triển một mối liên kết, ngoài tình bạn tâm lý của bạn, ngoài tình yêu và bất cứ điều gì khác mà bạn có. Chính cơ thể đã làm được điều này.
Rất nhiều người cảm thấy điều này, ai đó gần gũi với họ đã chết ở đâu đó, dù họ không nhận được bất kỳ thông tin nào, đột nhiên họ cảm thấy năng lượng của họ không còn nữa và bạn biết đấy, họ giống như… Họ không biết chuyện gì đã xảy ra, nhưng đột nhiên họ gần như bị ốm. Họ đang cảm thấy như vậy, hoàn toàn kiệt sức.
Sau đó, sau một vài giờ hoặc một vài ngày, thông tin đến, rằng người này đã chết, nhưng trước khi có thông tin, họ sẽ cảm thấy điều này, bởi vì trong cơ thể có một quá trình nhất định.
Runanubandha của bạn với cha mẹ hoặc với con cái của bạn mạnh nhất cho đến khi bạn 21 tuổi.
Khi bạn bước qua 21 tuổi, nó được gọi là quý đầu tiên.
Theo cách nhìn của yogic, tám mươi tư là chu kỳ của cuộc sống.
Quý đầu tiên là hai mốt. Lên đến 21, nếu bạn mất cha hoặc mẹ hoặc nếu bạn mất con, dưới 21 tuổi, nỗi đau sẽ không chỉ là cảm xúc, nó còn là thể chất.
Nó sẽ hiển lộ trong cơ thể, bởi vì có một runanubandha mạnh mẽ.
Nhưng ngoài hai mốt, phần lớn là tâm lý và tình cảm.
Khi chúng tôi nói runanubandha, những gì bạn phải chịu đựng về mặt tình cảm hoặc tâm lý, đó không phải là những gì chúng ta đang nói về. Chúng ta đang nói về những ký ức vật lý.
Cơ thể có ký ức.
Bởi vì những gì bạn gọi với tư cách là cha mẹ là cơ sở của cơ thể này.
Có một mối liên hệ ký ức rất sâu sắc cho đến hai mươi mốt tuổi. Một khi bạn vượt qua điều đó, nó sẽ yếu đi.
Nó đã biến mất?
Nó không biến mất hoàn toàn.
Nếu bạn 42 tuổi và bạn là một người đàn ông thì bạn vẫn có một runanubandha khá đau đớn.
Nhưng giả sử bạn 42 tuổi và bạn là phụ nữ thì runanubandha của bạn hầu như không đáng kể, không phải là nó không có, mà là rất thấp.
Vì vậy, những đau khổ mà bạn trải qua, phần lớn là do cảm xúc và tâm lý.
Nếu tâm lý bạn rất ổn định và cân bằng về cảm xúc, bạn sẽ thấy bạn sẽ xử lý nó khá dễ dàng, bởi vì không có rối loạn vật lý xảy ra trong hệ thống.
Nhưng điều tương tự, nếu họ mất chồng, runanubandha đó sẽ đau đớn về thể xác, bởi vì đó là một loại runanubandha khác.
Một đứa trẻ dưới bảy, bảy tuổi rưỡi không có nhiều runanubandha, nhưng người mẹ và người cha có thể có runanubandha rất lớn.
Điều này không chỉ vì lý do tâm lý.
Một đứa trẻ dưới bảy, bảy tuổi rưỡi không bị ảnh hưởng nhiều và không trải qua tình trạng hỗn loạn về thể chất.
Chúng có thể đau khổ vì không được chăm sóc và bạn biết đấy, những loại tình huống khác.
Tôi không muốn đi sâu vào cơ học chi tiết của nó.
9:30
Nhưng bây giờ cái chết, đám tang và những gì xảy ra sau khi chết đã trở thành một điều vô nghĩa trong xã hội. Bạn phải phục vụ khách khứa đồ uống, đồ ăn.
Bạn biết đấy, ở các nước phương Tây, nó đã trở thành một vấn đề lớn. Ngay cả ở Ấn Độ, điều này cũng đang xảy ra.
Vì vậy, tốt nhất là bạn nên rút lui khỏi những thứ vô nghĩa đó và dành thời gian riêng tư.
Khi ai đó quan trọng trong cuộc đời bạn qua đời, điều quan trọng là bạn phải rút lui và làm điều gì đó với chính mình, chứ không phải chỉ đơn giản là cố gắng điều hành một tang lễ cho hoành tráng.
Nhưng ngày nay, mọi người đã giải quyết nỗi đau của họ bằng cách đi xem phim, xem ti vi…
Đừng tìm kiếm những thứ gây xao nhãng. Khi có những rắc rối trong chúng ta, chúng ta phải giải quyết nó một cách trực diện.
Đừng tìm kiếm những thứ đánh lạc hướng. Trong trường hợp này, đánh lạc hướng không phải là một giải pháp.
