Người hỏi:
Với sự phát triển của khoa học và y học, tuổi thọ của con người ngày càng tăng nhưng những cơn đau và bệnh tật cũng tăng lên từng ngày.
Đây có phải là nghiệp chướng mà chúng ta phải gánh chịu trong kiếp làm người không?
Tại sao có những đứa trẻ mới sinh ra đã mắc phải những căn bệnh đáng sợ? Đó có phải là sự trừng phạt vì những nghiệp đã gây ra trong quá khứ?
Sadhguru:
Vâng, trước hết, nghiệp không phải là một lý thuyết, cũng không phải hệ thống trừng phạt và khen thưởng.
Nghiệp là quá trình tự ghi lại mọi trải nghiệm đã xảy ra với bạn.
***
Mọi nhận thức mà bạn có, hệ thống này sẽ tiếp tục ghi lại. Ví dụ như chức năng vận động, cách đi đứng… của bạn đã được ghi lại và xử lý tự động. Bạn bước đi thật dễ dàng nhưng bên trong là cả một quá trình phức tạp.
Bạn có nhớ vào lúc 18 tháng tuổi, khi bạn cố gắng tập đi, nó đã khó khăn như thế nào không?
Nhưng hôm nay, bạn đã thoải mái đi bộ mà không cần suy nghĩ. Nhưng, nếu bạn bắt đầu suy nghĩ: “Được rồi, mình phải đặt chân phải trước, sau đó đến chân trái, chân phải, chân trái”, bạn sẽ bối rối, bạn sẽ không biết phải đi như thế nào.
Hôm nay, bạn có thể đi bộ một cách dễ dàng, đó là vì những năm vừa qua, bạn đã làm điều đó. Hành động của bạn đã tạo thành nghiệp.
***
Nghiệp là quá trình tự ghi lại.
Có sự ghi nhớ về di truyền, có sự ghi nhớ vềtiến hóa, có sự ghi nhớ về mức độ ý thức và vô thức.
Vì vậy, toàn bộ cơ thể này chính là bộ nhớ, được chứ?
***
Hãy xem, ngay bây giờ, bạn có thể không nhớ ông cố của bạn từ mười đời trước trông như thế nào.
Nhưng cái mũi của bạn lại hao hao giống cái mũi của ông ấy.
Màu da của bạn và tổ tiên của bạn cách đây một nghìn năm, các tế bào trên da của bạn vẫn nhớ.
***
Vì vậy, cơ thể này là hệ quả của những ký ức kết hợp lại. Những ký ức này cho phép bạn hoạt động. Đó là nghiệp của bạn.
Thật ra, nghiệp không phải là vấn đề. Bạn tồn tại như thế này là do sự hợp nhất của các nghiệp mà thành.
Còn bạn đau khổ là do cách bạn phản ứng với nghiệp của bạn hoặc nghiệp của người khác.
***
Hãy xem, chỉ có hai loại đau khổ: đau khổ về thể xác và đau khổ về tinh thần.
Có thể bạn đã chứng kiến những người lính, ngay cả khi bị thương nặng, họ vẫn nhất định không đau khổ. Họ vẫn tiếp tục.
Nhưng khi tâm trí bạn phóng đại điều đó lên thì sẽ thành đau khổ. Đau đớn về thể xác rất quan trọng đối với sự sống còn của chúng ta.
Nếu không có đau đớn về thể xác, chúng ta sẽ không biết bảo vệ cơ thể của mình, rất có thể chúng ta sẽ xé toạc nó ra.
Vì vậy, nỗi đau thể xác là một phần thiết yếu trong quá trình tồn tại của chúng ta.
***
Nhưng đau khổ thì lại là một phản ứng tâm lý.
***
Với nghiệp, bạn không cần chia thành nghiệp tốt hay nghiệp xấu vì nó chỉ là ký ức được ghi lại. Cứ thế ghi lại, trộn lẫn và hợp nhất.
***
Bây giờ bạn hỏi những người trẻ xem, họ có muốn lên thiên đàng không?
Họ không muốn lên thiên đường. Đó là một tập thể khôn ngoan.
Lần đầu tiên, chúng ta hiểu rằng đây là nơi để sống, không phải nơi khác.
Ý tưởng rằng có một nơi tốt hơn để sống là một tội ác. Đây chính là nơi để sống,
Sao bạn biết đây không phải là thiên đường?
Bạn có bằng chứng nào cho thấy đây không phải là thiên đường?
Đây là thiên đường, nhưng bạn đã làm nó rối tung lên.
Sadhguru
Bạn có thể xem thêm các video của Sadhguru tại kênh youtube: Con đường tỉnh thức Sadhguru.
