Bạn không thể ngăn chặn tâm trí. Bạn đã thử chưa? Chỉ cần ngồi xuống trong 24 giờ và cố gắng hết sức để ngăn chặn tâm trí, bạn sẽ thấy nó đưa bạn đến đâu. Trong ba ngày, bạn sẽ phát điên. Điều này giống như bạn đã ăn phải đồ ăn dở, và bây giờ bạn bị đầy hơi. Nó sẽ không giúp ích gì nếu bạn cố gắng giữ nó. Bạn cần ngừng ăn thức ăn xấu.
Bây giờ, bạn không biết niềm vui của việc chỉ ngồi đây mà không có một ý nghĩ nào trong tâm trí của bạn. Nếu tôi khép mình trong bốn năm ngày, thì bốn năm ngày đó tôi không có một niệm nào. Tôi không đọc bất cứ thứ gì hoặc thậm chí nhìn ra ngoài cửa sổ. Tôi chỉ đơn giản là ngồi mà không có một suy nghĩ nào.
Giả sử bạn bắt đầu nhìn mặt trời mọc rực rỡ, suy nghĩ của bạn sẽ biến mất một lúc vì một điều gì đó lớn hơn nhiều đang xảy ra. Hoặc bạn vướng vào một việc gì đó mà bạn cho là quan trọng, lúc đó ý nghĩ đó đã biến mất một thời gian. Đó là những khoảnh khắc đẹp nhất trong cuộc đời bạn.
Nguồn sống đang vận hành bên trong bạn là một hiện tượng lớn hơn nhiều so với quá trình suy nghĩ.
Nếu bạn tiếp xúc với một cái gì đó lớn hơn, những thứ nhỏ hơn sẽ tự nhiên bốc hơi. Nguồn sống đang vận hành bên trong bạn là một hiện tượng lớn hơn nhiều so với quá trình suy nghĩ. Bởi vì bạn chưa bao giờ tiếp xúc với nguồn sống nên suy nghĩ của bạn mới trở nên rất quan trọng. Hay nói cách khác, nếu suy nghĩ của bạn rất quan trọng thì có nghĩa là ở đâu đó trong nhận thức méo mó của bạn, sự sáng tạo của đấng sáng tạo không quan trọng, chỉ có sáng tạo của riêng bạn quan trọng. Bạn không chú ý đến sự sáng tạo của tạo hóa từ bên trong mà bận rộn với sự sáng tạo của riêng mình. Đây không phải là sự báng bổ tồi tệ nhất đối với đấng sáng tạo sao? Sự chú ý của bạn không hề chuyển sang nguồn sự sống bên trong bạn dù chỉ một khoảnh khắc. Nếu bạn biết được niềm hạnh phúc khi bạn đơn giản chỉ đơn giản là ngồi đây, không suy nghĩ hay làm bất cứ điều gì, chỉ là cuộc sống, thì cuộc sống sẽ khác rất nhiều.
Khi nói đến thế giới bên ngoài, những con người khác nhau có khả năng thể hiện theo những cách khác nhau. Nhưng khi nói đến nội tâm, tất cả chúng ta đều có khả năng như nhau. Nhưng nó đã không xảy ra, bởi vì bạn chưa bao giờ chú ý, không phải vì nó khó tiếp cận hay bởi vì bạn không đủ tư cách. Mỗi con người đều có phẩm chất như nhau về bản chất bên trong. Đối với công việc bên ngoài, cho dù bạn muốn xây dựng một tòa nhà hay nấu một bữa ăn hay làm một việc gì khác, mỗi người chúng ta đều có khả năng khác nhau. Nhưng khi nói đến thực tế bên trong, tất cả chúng ta đều có khả năng như nhau. Nó đã xảy ra với người này và không xảy ra với người kia đơn giản bởi vì người ta đã không chú ý, thế thôi.
Những gì bên trong bạn, không ai có thể từ chối bạn ngoại trừ chính bạn.
Mọi người đã đi đến những kết luận rằng quá trình tâm linh là rất khó khăn bởi vì họ tiếp tục làm những điều sai trái. Với thế giới bên ngoài, bạn đã nhận ra rằng chỉ khi bạn làm điều đúng đắn, nó mới hoạt động. Thế giới bên trong cũng như vậy. Vào một ngày nọ, một du khách đến một ngôi làng gần đó và hỏi: “Trung tâm Yoga Isha cách đây bao xa?”
Cậu bé địa phương nói, “Đó là 24.996 dặm.”
Anh ấy nói, “Cái gì! Xa đến thế à?”
Cậu bé nói, “Vâng, con đường bạn đang đi. Nếu bạn quay lại, nó chỉ là bốn dặm.”
Bây giờ, bạn đang nhìn về một hướng và cố gắng trở nên tâm linh – đó là một chặng đường rất dài. Bạn phải đi xuyên qua vũ trụ và quay trở lại. Nhưng chỉ cần bạn quay lại, nó ở ngay đây, bởi vì điều bạn đang tìm kiếm ở bên trong bạn, không phải bên ngoài bạn. Những gì bên trong bạn, không ai có thể từ chối bạn ngoại trừ chính bạn. Có ai có thể từ chối bạn bước vào nội tâm của chính bạn không? Nếu nó không xảy ra, bạn phải hiểu rằng chính bạn đã không sẵn sàng.
Sai lầm lớn nhất là mọi người đã nói với bạn; “Hãy kiểm soát tâm trí của bạn.” Một khi bạn cố gắng kiểm soát tâm trí của mình, bạn coi như xong! Hãy để chúng tôi nói rằng ngay bây giờ, bạn đang thực hành Shambhavi Mahamudra. Nếu bạn thực hiện quá trình này, nó sẽ tạo ra một khoảng cách nhất định giữa bạn với cơ thể và giữa bạn với tâm trí. Bạn thực hiện Shambhavi và chỉ cần ngồi – cơ thể bạn ở đây, tâm trí bạn ở ngoài kia và cái mà bạn coi là “chính tôi” lại ở một nơi khác. Một khi sự phân biệt này phát sinh thì không còn sự đấu tranh với tâm trí.
Vì vậy, nếu ai đó nói “Bạn mất trí rồi” bạn không cần cảm thấy bị xúc phạm. Đó là lời khen lớn nhất mà họ có thể dành cho bạn, bởi vì họ đang nói với bạn, “Bạn là một vị Phật.” Phật nghĩa là ông ấy ở ngoài tâm trí của ông ấy. Mọi người nghĩ mất trí là điên. Đó không phải là sự điên rồ. Điên rồ bao giờ cũng là sản phẩm của tâm trí. Nếu bạn mất trí, bạn sẽ lành mạnh một trăm phần trăm. Đó là kết thúc của sự điên rồ. Bây giờ, bạn thấy cuộc sống đúng như bản chất của nó.
Một khi bạn nhìn cuộc sống theo đúng bản chất của nó thì bạn sẽ thấy mọi thứ thật nhỏ bé. Những gì tâm trí bạn có thể làm, những gì thế giới có thể làm đều nhỏ nhặt đến mức bạn có thể chơi với nó theo ý muốn của mình. Nếu bạn không muốn chơi, bạn có thể rút lại. Cả hai đều có ý thức. Không còn sự cưỡng bách nào trong bạn nữa. Khoảnh khắc bạn bắt đầu chứng kiến chính cội nguồn của sự sáng tạo, mọi sự cưỡng bách trong bạn không còn nữa, bây giờ mọi thứ đều do sự lựa chọn và cuộc sống trở nên tươi đẹp.
Cuộc sống trở nên tươi đẹp không phải vì những gì đang xảy ra mà vì bạn đang chọn làm điều đó. Không có gì là đẹp hay xấu. Nếu bạn chọn làm điều đó và bạn tham gia vào, mọi thứ đều đẹp. Nếu nó bị áp đặt lên bạn hoặc nó là bắt buộc thì mọi thứ thật tồi tệ. Hoạt động tinh thần cũng vậy. Nếu điều này là có ý thức, bạn có thể đã chơi với tâm trí, một công cụ khá tuyệt vời, nhưng vì nó mang tính bắt buộc nên nó trở nên căng thẳng.
https://isha.sadhguru.org/sg/en/wisdom/article/stop-overthinking
