Tôi là một Phật tử và là một hành giả của Thiền Vipassana.
Tôi có một câu hỏi mà tôi đã hỏi nhiều vị thầy Vipassana và các đạo sư khác.
Nhưng mọi người đều nói rằng không ai có thể trả lời câu hỏi này. Câu hỏi là: nhiều người nói rằng sự tái sinh là do ước muốn hoặc nghiệp lực chưa được hoàn thành của chúng ta, có đúng không?
Tôi đã chấp nhận ý kiến này nhưng sau đó, một câu hỏi nảy sinh.
Giả sử tôi đã sinh hàng triệu lần, bởi vì nghiệp và dục vọng của tôi. Nhưng trước khi tôi được sinh ra lần đầu tiên, rõ ràng không có cơ thể, không có tâm trí, nghiệp, ham muốn hoặc không có gì của tôi tồn tại. Thế thì tại sao và bằng cách nào mà cái sinh ra đầu tiên đó lại ra đời ?
Sadhguru:
Có nhiều dự đoán khác nhau.
Nhưng rõ ràng đó chỉ là lý thuyết.
Không ai có thể chứng minh hoặc bác bỏ bất cứ điều gì về sự xuất hiện đầu tiên.
Vậy làm thế nào mà bạn, một chàng trai tử tế như vậy đã được hình thành?
…
Vipassana có nghĩa là không có câu hỏi.
Đó là một hướng dẫn đơn giản, chỉ cần làm, làm, làm và làm, bởi vì đó là một quá trình đòi hỏi sự kiên trì. Kiên trì là phẩm chất lớn nhất.
Đức Phật Thích Ca đã dạy thiền vipassana cho nhiều nhóm người. Vì không có thời gian để chuẩn bị cho họ, không có thời gian để mang lại sự hiểu biết cho những người đó nên cũng không có sự giảng dạy, cũng không có câu hỏi.
Chỉ cần hướng dẫn đơn giản. Nhận được hướng dẫn đúng, bạn chỉ cần làm nó, làm nó, làm nó…
Từ từ, nó sẽ biến đổi bạn.
Đó là một quá trình hơi tốn công sức nhưng là một quá trình tuyệt vời, rằng ngay cả khi bạn không biết mình đang làm gì, chỉ cần bạn làm điều đó, từ từ nó sẽ biến đổi con người của bạn.
Khi tôi nói biến đổi bạn, mọi khía cạnh của bạn bao gồm cả chất hóa học trong bạn. Dần dần, nó sẽ biến đổi.
Đó là một quá trình gian khổ, bởi vì trong thời gian đó, bạn phải hiểu rằng Đức Phật đã dạy cách đây 2500 năm.
2500 năm trước, bước sóng chung của xã hội không phải là sự hiểu biết về trí tuệ.
Bước sóng chung của xã hội thời ấy là một cuộc sống khó khăn và sự kiên trì.
Mọi người có thể kiên trì.
Ngày nay, để khiến mọi người kiên trì, bạn phải nói chuyện với họ hàng giờ đồng hồ, bởi vì họ nghĩ rằng họ hiểu tất cả mọi thứ.
Còn 2500 năm trước, mọi người không có vấn đề như vậy. Họ biết rằng họ không hiểu.
Vì vậy, bạn chỉ cần hướng dẫn họ và nói: “Làm đi” là họ sẽ làm.
Và đó là những thời điểm tốt cho các bậc thầy, bởi vì nếu bạn đưa ra một chỉ dẫn và nói, “Bạn phải làm điều đó,” họ sẽ làm điều đó.
Vì vậy, khi bạn chọn Thiền vipassana, nghĩa là bạn phải im lặng và làm điều đó.
Không hỏi câu hỏi này, câu hỏi kia, bởi vì câu hỏi hoặc câu trả lời sẽ không có ý nghĩa với việc thực hành của bạn.
Việc thực hành đã được thiết kế theo cách như vậy, bất kể bạn là ai, nếu bạn làm điều đó, nó sẽ hiệu quả.
Chỉ là nó hơi mất công.
Bạn phải làm điều đó hàng giờ mỗi ngày trong một khoảng thời gian dài, nhưng nó sẽ hiệu quả.
Vì vậy, đừng lãng phí thời gian của bạn.
Việc tốt mà bạn nên làm là:
Nếu bạn đang ở đây, hãy xem hướng dẫn và chỉ việc thực hiện.
Nếu không, hãy bám vào vipassana và thực hiện nó.
Bằng cách này hay cách khác, hãy tiến một bước về phía trước còn hơn là đứng một chỗ và nhìn khắp nơi.
Những thắc mắc sẽ không góp thêm vào cuộc sống của bạn.
Nó chỉ là trong lúc ngu xuẩn, bạn nghĩ mình thông minh nhờ gom góp được những suy nghĩ này.
Có lẽ bây giờ tôi đã nói những gì tôi đã nói. Sau đó, bạn sẽ đi và nói với người khác: “Bạn biết những gì Sadhguru đã nói, ngay cả anh ấy cũng không biết…).
Hoặc bạn sẽ biến nó thành câu trả lời của mình và đưa nó lên mạng xã hội.
Dù bạn có làm gì đi nữa thì cũng chẳng có ích gì.
Hiện sinh, nghĩa là nếu bạn muốn tiếp tục, bạn phải làm một cái gì đó tồn tại bên trong bạn.
Một số cố vấn của tôi nghĩ rằng đây là một khuyết điểm của tôi – tôi quá thẳng thắn và phiến diện về quá nhiều thứ, nhưng đó là cách của tôi. Tôi sẽ như vậy.
Bạn không thích nó?
